2022년 / 10월 2주차

연구원 소식

전남북 독서리더 교육 2차 강좌(11월 5일)

지난 7월 16일에 이어 광주광역시에 자리한 (사)인문지행과 우리 연구원이 11월 5일 “음악이 있는 인문강좌”를 공동으로 진행할 예정입니다. 일정 및 장소는 아래와 같습니다.

일시: 2022년 11월 5일(토) 16시 ~ 18시 30분
장소: 전주대학교 한지산업관 201호
제목: <일본 영화와 한국·한국인>

발표: 이정욱(전주대)

토론: 황태묵(군산대)

연주: 박종관 외(플롯 & 첼로)

대상: 회원 및 시민

장소 관계상 스물 다섯분 내외만 모실 수 있으니 참석하실 분들의 빠른 신청 부탁드립니다. 신청은 연구원 사무국(063-286-3005)로 연락하시면 됩니다.

전주 기자촌 지역 과거 사진, 문서 자료 구합니다.

우리 연구원에서 진행하고 있는 <기자촌지역 재개발에 따른 마을기록화 사업>과 관련해 기자촌 지역과 관련한 근현대 자료를 구합니다. 자료를 소장하고 계신 회원이나 소장자를 알고 계시는 회원께서는 해체되는 마을이 공간의 변화에도 불구하고 기록으로 남을 수 있는 의미 있는 사업을 위해 자료 협조 부탁드립니다. 자료를 제공하신 분께는 소정의 기념품을 전해드립니다.

■ 역사 속의 오늘

도굴꾼과 국보 제126호 – 1966. 10. 14

사찰에 가면 동탑과 서탑이 있다. 보통 이 두 탑은 모양이 똑같거나 아주 흡사하다. 대개 절 이름을 따서 ○○사의 동탑 혹은 서탑이라고 부른다. 하지만 경주 불국사는 동탑과 서탑 대신 다보탑과 석가탑이라는 명칭이 더 친숙하다. 시각적으로는 현실을 상징하는 다보탑에 쏠리지만 깨달음을 의미하는 석가탑에 사연은 더욱 많다. 무영탑이라고도 불리는데 아사달과 아사녀의 이야기 때문이다. 현대들어 석가탑은 1966년 인류사에 남을 발견으로 세간의 중심에 등극한다.

수많은 도굴꾼들이 일제강점기 일찌감치 다보탑의 보물들을 가져갔으니 해방 이후 나서 표적이 된 건 석가탑이었다. 당시 경주 골동가게에 네 명의 도둑이 모여 석가탑을 목표물로 삼고 도굴모의한 후 1966년 9월 3일부터 사흘간 석가탑을 도굴했다. 9월 6일 아침에서야 석가탑 탑신이 기울어 있는 것을 발견한 사찰 측에서 경찰서에 신고하고 문화재 관리국에도 보고되었다. 이런 연유로 석가탑 수리를 위한 해체와 보수 그리고 복원 작업이 시작되었다.

석가탑 탑신 안, 사리함의 유물함속에서 오른쪽에 있는 무구정광대다라니경이 출토되었다

이 과정도 순탄치가 않았던게 2층 옥개석을 들어올리던 중 옥개석의 무게를 이기지 못한 나무지주가 부러지면서 옥개석이 땅바닥에 추락하는 사고가 났다. 이 때 2층 탑신 내부가 노출되어 그 안의 사리감이 모습을 드러낸 것이다.

국보21호-경주불국사 석가탑(일명무영탑)은 올들어 가장 큰 수난을 겪고있다. 13일하오2시 금빛 찬란한 사리함이 발견되어 모두들 탄성을 올린지 불과 2시간만에 들어올리던 2층옥개석이 떨어져 미리 밑에 내려놓았던 3층탑신마저 부숴뜨린 것이다. 도굴자의 손에 상처를 입었던 석가탑은 이제 그것을 복원하던 손길에도 아픈 상처를 입었다.

“불국사 석가탑 복원중 세동강” 1966년 10월 14일자 동아일보

석가탑 복원 중 발생한 사고를 보도한 동아일보

우여곡절 끝에 조사단이 발견한 것은 청동사리 외함, 금동사리 외함, 그리고 달걀모양의 은제 사리함, 사리 소병 등이었다. 그중 금동사리함 위에 비단으로 싸인 물건이 있었는데 본래의 형태를 알 수 없는 종이 두루마리가 나왔다. 그곳에는 경문(經文)이 적혀 있었다. 현존하는 세계 최고(最古)의 목판인쇄물 무구정광대다라니경이었다. ‘다라니’는 ‘주문’을 의미하고 ‘무구 정광’은 ‘한없이 맑고 깨끗하다’란 의미다.

‘무구정광 대다라니경’의 제작 연도는 언제였을까? 다라니경을 처음 산스크리트어에서 번역했던 것이 704년이다. 그럼 연대는 언제까지 낮춰지게 될까. 석가탑을 세운 것이 경덕왕 10년이므로 서기 751년 그러니까 발견 당시 1966년 기준으로 최소 1211년 전의 인쇄물이 발견된 것이었다. 이전까지  세계에서 가장 오래된 목판인쇄물은 770년경에 인쇄된 일본의 <백만탑다라니경>이었으나 이 날의 발견으로 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물이 바뀌는 순간이었다.

그러나 일본은 751년은 석가탑이 완공한 해가 아닌 착공한 연도이라고 주장하며 아울러 무구정광대다라니경은 중국에서 인쇄한 것을 수입해 온 것이기에 최고(最古)의 목판인쇄물로 인정할 수 없다고 주장했다.

또 한편으로 무구정광대다라니경에 대한 연대가 남북국시기의 신라가 아닌 고려시대 때가 아니냐는 반론이 제기되었다. 석가탑을 보수하는 과정에서 무구정광대다라니경과 더불어 종이뭉치가 발견되었는데 그것은 묵서지편으로 기록을 판독해보니 불국사 중수기록이었다.

하지만 이어진 추가적 조사를 통하여 다라니경에 쓰인 글씨체가 신라 특유의 형태를 보인다는 점, 종이 역시 신라의 가공법으로 만들어진 점과 더불어 현미경으로 확대해 보았을 때 기존의 고려 시대 인쇄물에 비해 무구정광대다라니경의 섬유가 떨어진다는 점이 무구정광대다라니경이 신라시대 때 만들어졌음을 증명하고 있다. 또한 다라니경에는 당나라 측천무후가 집권한 690년부터 704년까지만 통용된 측천무후자(字)가 10차례 쓰여졌다는 점이 무구정광대다라니경에 신라에서 제작한 것임을 뒷받침하는 증거가 되었다. 측천무후자는 측천무후 사후에는 사용되지 않았기에 그 제작연대를 추정하는 중요한 증거로 인식되었다.

그러나 어느 것이 최고(最古)라는 현실적 논쟁은 마음과 깨달음을 의미하는 석가탑과 어울리지 않아 보인다. 물경 1,000년이 넘는 세월동안 묵묵히 인간들의 바람을 담고 탑안에 잠자고 있었던 문화재를 두고 세계 제일을 뽐내는 것은 보기 좋은 모양새는 아닌 듯하다.